Fondation Jean-Rodhain

Début de l’introduction :

Toute la spécificité de la diaconie, en tant qu’elle est diaconie du Christ, vient de son efficacité paradoxale : l’exercice de la diaconie du Christ est crucifié et par là même trouve une fécondité insoupçonnée. Le théologien retient de la croix que la puissance de la diaconie du Christ passe, face au refus et à l’opposition radicale, par un temps, un moment kénotique. La puissance n’est pas reniée et l’action du Christ aura l’efficience finale souhaité de Dieu (la volonté du Père s’accomplit) ; mais l’exercice de la diaconie passe par un moment où le service de cette volonté prend la forme paradoxale d’une impuissance et d’un échec radical selon toutes les catégories de l’action humaine. La fécondité de ce service qui passe par la kénose comme en son moment paradigmatique est l’objet que se propose cet article.